主持人语：鲁迅精神在当代的细小回响 ｜ 谢有顺

主持人语

文 ／ 谢有顺

空白

一个世纪以来，鲁迅一直是个特殊的存在，他的精神对中国文学的影响之大，无人可及。任何时候，重提鲁迅的写作与人格，都可烛照出我们自身的匮乏。本期的鲁迅专题，四位作家、学者分别从不同的角度记述了自己对鲁迅的理解——独特的眼光，不羁的文风，可以视为是鲁迅精神在当代的细小回响。

霍俊明的《历史与当代的互证——鲁迅文学精神及其“抬棺人”在当前的缺失》一文，在怒目、抗争、批判的鲁迅之外，展开了一个多面的，“真实的鲁迅”。作者从鲁迅的独立人格、精神生活、现实意识、时代景观、文学自足、文体创新、乡土经验等方面来观察鲁迅的文学精神，讨论当代作家在这些方面的缺失，很有警觉意义。鲁迅所处的是一个新旧交替的年代，他所背负的精神重担，以及他这份文学遗产，对于我们这个写作日益碎片化的时代，仍然有着不可忽视的意义和价值，因而作者也大声疾呼，要寻找鲁迅精神在当代的“抬棺人”！

李浩的《被遗忘的鲁迅先生的遗产》，则从鲁迅对“小说”这一文体的创造性变革出发，重新反思启蒙在当下的意义。他认为，“小说的启蒙性是小说存在的价值之一，甚至是首要的价值”。在鲁迅的小说中，在阿Q、狂人、孔乙己和祥林嫂身上，我们读到了一种属于民族精神内质的共性，而这种认知的共性，恰恰是当代小说中所缺的。当代的小说写作，不仅趋向于媚俗，也缺乏作者所言的“鲁迅最伟大的遗产之一”的“拿来主义”。那种影响的焦虑，甚至已经变成了视一切外来的经验技术为洪水猛兽的地步。

与前述两位不同的是，王威廉的《鲁迅的目光》一文，则从个体的写作经验出发，回溯自身成长中所接受的鲁迅文学精神。作为一个“80后”作家，王威廉注意到了鲁迅写作中的“真诚”，以及鲁迅在面对自身时勇于剖析的悲悯，这些精神资源，无形中影响了后续作家的写作。正如王威廉所感慨的那样，在一个商业化的时代，人与人、人与现实的关系已经越来越疏远，“个人变得越来越虚弱无力”，因此，鲁迅所具有的强大的精神主体力量，在当代写作中就变得异常重要。

在青年作家的写作中，有像王威廉这种认同鲁迅文学精神的，也有一些更年轻的“90后”作家，并不认为鲁迅是其创作的主要精神资源。赵依的《一份提纲：关于鲁迅文学精神在青年写作中的缺失》，关注到了当下多维文学生态中的“90后”作家对于鲁迅的态度。在年轻作家的想象中，鲁迅文学精神是充满不确定性的。这种鲁迅精神在当代的“变异”，似乎是一种必然；青年写作中鲁迅文学精神的缺失，可能更像是一种宿命的存在。在现有的“90后”写作中，已经不存在一种整体的、确定性的鲁迅精神。亚文化和后现代语境中，写作如何延续鲁迅的文学精神，对青年作家来说，仍然还有很长的路要走。

或许，讨论鲁迅文学精神在当代的缺失，首先要确定的是鲁迅文学精神到底是什么。这四篇文章从不同的角度回答了这个问题——是独立人格？是启蒙意识？是精神主体？或者就是混沌的不确定的答案？尽管四位作者在年龄层次、阅读背景、价值取向等方面有着诸多差异，但他们无一例外都指出了鲁迅精神的复杂性与多样性。在这个充满变化的年代，我们到底需要怎样的鲁迅文学精神？如何通过和一种体量庞大的人格与语言对话，以进一步辨识我是什么、中国是什么？这依然是当下写作急需回答的重大问题。所幸，当新的价值迷茫来袭，我们总会想起鲁迅，他好像是一个永不会过时的价值参照，他的作品也总是常读常新。这期的四篇文章，就是一个例证，它们充分证明了对鲁迅的理解其实是开放的，也是难以穷尽的。

谢有顺 著名教授、学者、文学批评家。

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